高陵祥顺博物馆

祥顺博物馆是高陵县第一家民办博物馆，是文物收藏爱好者参观、研究的友好平台和交易基地。

信息简介

祥顺博物馆是由祥顺有限公司董事长王有余，在当时祥顺典当行的基础上建立的。王有余是文物爱好者，他用有限的资金，收集流散于民间的陶器、石器、青铜器、唐三彩等文物2000余件。这些文物的年代远至汉唐，近至明清，都经过了专家、学者的研究、鉴定，并进行了分类整理。在丰富的文物藏品的基础上，王有余投资1000多万元，在高陵县南新街西侧，建立了祥顺博物馆。博物馆占地35亩，包括建筑面积930平方米的钢结构陈列室和室外陈列区两大块，并请西安碑林博物馆文物专家、书画家、馆长高峡先生题写了馆名。祥顺博物馆于2005年5月12日正式开馆。博物馆展示了高陵及周边地区自远古时期到当代，和社会生产、百姓生活有关的各种物品，反映了这个地区几千年来文化发展的基本状况和脉络，受到各界朋友的欢迎，是当地青少年爱国主义教育基地。

自开放以来，祥顺博物馆共接待中外游客50余万人次，另有省内外一些专家学者多次前来进行交流研究。博物馆将乘着文化大发展的东风，进一步加强收藏、管理，为中华文明的繁荣昌盛，再尽自己的一份努力。

在建馆初期，祥顺博物馆聘请省内外文物专家学者，多次论证、研究对10000多平方米的室外展区进行绿化、美化的方案。博物馆栽植了直径为30-80厘米国槐400多棵；修建了南北两条参观通道100多米，并在道路两旁室外陈列区，陈列汉代到清末的拴马桩500多根、石磨500多副、石狮子20多对、石马槽10多对；在参观通道中央修建了3米多高的环山岛，陈列唐卧牛问天石雕像；在周围林间建有亭台楼阁；陈列一些农耕用具。这样的陈列方式，使绿化与文物相得益彰。

在陈列室内，采用了现代风格的装饰：展柜与灯光相互辉映，古代文物与现代建筑彼此对比，让中华文明显得更加灿烂。展品包括等级文物100多件（其中国家一级文物17件、二级文物32件、三级文物32件），时代从战国秦汉直到明清民国时期。使得这一漫长阶段内，关中地区人们的信仰观念，都可在祥顺博物馆中得到解读。“回”字形的布局，让重要文物在确保安全的前提下，得以和观众亲近；简约的说明文字，提高了观众的欣赏趣味和理解程度，让他们能够亲身感受到古代文明在高陵地区的辉煌成就。

祥顺博物馆文物陈列展有以下特点：(一)展品丰富。作为高陵地区第一家私人文物收藏、展览机构，祥顺博物馆文物收藏量大，共有2000余件，其中有等级文物100多件，不少展品在高陵地区是首次与观众见面。(二)信息量大。展品从人们日常生活、生产用品到礼仪、婚嫁、丧葬用品应有尽有，为观众提供了关于生产、生活、信仰、观念、审美去向的大量信息，全面展现了几千年来，高陵地区乃至整个关中地区社会发展的状况，反映了古代人们的聪明智慧，从而让观众广泛领略和深刻理解古代文明对现代文明的贡献与影响。(三)形式互补。室内陈列与室外陈列和园林并存，现代钢结构建筑与古代文物相伴，让古代文明与现代文明、精神文明与物质文明和谐相处。通过与文物和园林的近距离接触，人们在休闲中欣赏，在欣赏中休闲。同时，文物展览也变得更加具有亲和力。

祥顺博物馆收藏有等级文物100多件。这些文物都是几十年来，王有余在民间重金收购的，其中大多数是高陵地区的藏品。按质地可分为陶器、青铜器、石器三大类，按用途则包括生产工具、生活用具、丧葬和祭祀用品、佛教用品等。此外，还有动物化石等藏品。这些藏品中不乏珍品，有的工艺精巧，有的形制孤绝；有的发人深思，有的令人困惑；有的体现知识的积累，有的体现经验的传承。下面选出其中几种简述之。

汉代丧葬用品 反映了汉代高陵地区经济文化的繁荣与昌盛。

北魏石佛龛、北周佛教造像 在造佛、毁佛、灭佛的轮回之中，那些忠实的信徒，为千年后的我们，留下了佛教文化继承与发展的直接物证。佛教造像碑出土于高陵县贾蔡村。这是一处北周佛教遗址，位于秦汉至唐代，由临潼栎阳至东渭桥的一条官道，习称“汉唐古道”的南侧的高台上。这些文物说明，佛教文化在高陵地区的传播源远流长。

唐代铜棺、铜塔、鎏金法器 这些文物在高陵地区属首次发现。我们可以推测，在佛教空前繁荣的唐代，曾经有一位高僧大德，在高陵地区弘扬佛法。

西夏陶器酒壶 这是高陵地区首次发现的西夏民族的生活用具，反映了在西夏时期高陵地区人们与西夏普通百姓的友好往来。这件文物对研究西夏历史，特别是西夏与北宋关系史有重大意义，有可能填补历史的空白。