蓝田水陆庵惊世壁塑---深藏在陕西鲜为人知的瑰宝！

水陆庵壁塑博物馆位于蓝田县城东南约10公里的王顺山下。今日水陆庵本是隋唐时的悟真寺诸庵内的水陆殿。

悟真寺历经各代毁弃重修，建国后最终只留下了旧水陆殿。唐代净土宗名僧云集于此讲经论道，众者逾千。

水陆庵的水陆殿修建于明嘉靖四十二年（公元1563年）至明隆庆元年（公元1567年）。殿内13面墙壁上精雕细塑着大量泥制彩绘塑像、壁塑、悬塑，总计3000多尊，其造型、身姿、表情、服饰等繁复各异。

它是陕西省年代最久、保存最完整的彩绘泥塑群，泥塑内容、结构和彩绘非常特殊，保存了多种历史艺术文化信息，具有极高的艺术、历史和佛教研究价值。为六朝名刹，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国的第二个敦煌”。它三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。

水陆殿是佛教用来做水陆法会，也就是为超度亡灵而举办盛大仪式的地方。

水陆庵大殿内的彩色泥塑最为引人注目，其中以南北墙上的泥塑最为精彩，它采用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼一生传略故事，十分生动逼真。

泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑，有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅盘塑像，还有鸟、兽、麒麟等。整体布局严整，惟妙惟肖，充分显示了我国古代巨匠丰富的想象力和高超的雕塑。

中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故事。

中隔南壁间，正面是药王菩萨，壁上则是我国历代名医像。药王菩萨两侧各有一小殿，分别供奉药王孙思邈和神医华佗。

南壁向背面则是孔雀明王的塑像，身后为孔雀明王的经典故事。

水陆庵大殿内最后一排彩色泥塑相传出自于唐代著名雕塑家杨惠之亲手。传说他的制作的雕像放在亭中，远看都以为是真人的效果，属于相当写实的艺术。由于年代久远，这里大部分唐代雕像已经残缺不全，雕塑形式也比较单一，芸芸数百金刚和尚，天官贵妇合十而立，比起其他明代泥塑没那么热闹生动，但他们却是历史更深的源头。

寺庙虽然叫水陆庵，但却没有尼姑，而是和尚，这让人听起来好像反常。但最终的原因在于历史上悟真寺被毁后，所有的和尚就在下悟真寺里，而下悟真寺就是现在的水陆庵。当然，这些是由于历史的原因而造成的。

水陆庵壁塑所倡导和表述的基本思想是道、佛、儒三教合一的思想，即：道教的无、佛教的空、儒家的仁。用儒教治世，用佛教治心，用道教修身，其实也是古代帝王所推崇的法宝。释迦牟尼和孔夫子对世界的影响近乎相仿，两者生活的时代近乎相同，两者的信徒在数目上也没有太大的差别。

水陆庵所有的观音菩萨在造型上都留有胡须，这属于罕见。其实观音本来就是男相，男相也是他本来的面貌，佛教在西汉传入中国时，由于中国人的喜爱，逐渐把观音菩萨演化成女相了。所以通常我们在寺庙看到的菩萨都是女相，而在蓝田水陆庵，观音菩萨全留有胡须。当然，从根本来看，不管菩萨是男是女都可以做菩萨，如果去掉胡须，这里的菩萨仍是善眼慈眉，慈母形象，关键是要有菩萨心。