为了纪念夏禹而修建立，韩城大禹庙

韩城大禹庙，位于陕西省韩城市东北3公里的周原村，全名是“大夏禹王庙”，为了区别其他地区的禹王庙，又名周原大禹庙。大禹庙始建于元大德五年，明万历及清嘉庆年间曾重修，因此距今虽已700多年，但建筑状况良好，是国内大禹庙之中保存最为完整的一座，有“禹庙之最”的美誉。1996年，被列为国家重点文物保护单位。

韩城大禹庙现有献殿、正殿、戏楼。献殿面阔明三暗五单檐歇山顶，五架梁;正殿面阔三间，单檐悬山式建筑，挑檐析斗拱为三铺作。正殿内正中有明代彩绘泥塑禹王坐像，高2.5米，两旁侍者各高1.67米，神龛前有侍臣，高2.05米;左侧龛上塑有三头六臂黑虎灵官像，手持法器，面目狰狞，高2.45米，两旁各有一侍者，高1.56米;右侧龛上为唐代名将、汾阳王郭子仪坐像和送子娘娘坐像，高2米。殿内东墙壁上绘有《西游记》孙悟空收降红孩儿的故事片断;西墙壁上画的是郭子仪单骑见回鹘和宴庆朝贺场面。殿内还保存有明清时期神楼5个。每年六月初十至十二日庙会期间，人们敬神祈雨，十分热闹。

《史记》中记载:"当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。"说明当时的洪水泛滥成灾，为害与民，已经严重影响到人们的正常生活乃至生存。大禹的父亲治水没有能改变现状。到了舜帝，命禹承担了治水的重任。他"乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。"他一门心思地扑到治水的事业中去，心里没有自己的安危，把对家人的牵挂埋在心底。"陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘撵。"他所经历的苦难常人是难以想象的。"左准绳，右规矩、载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。"大禹不只是具有极强的组织能力，而且具有超常的智慧，精通"准绳、规矩"测量技术。涉足今陕西、山西、河北、河南、山东，湖北、江苏、浙江等大半华夏大地。大禹在治水中总结出了一套行之有效的经验，变堵截为疏导，使为害与民的滔滔之水终归"东入于海，南入于江"。

后世广为流传的是大禹治水，而大禹带领契、后稷、皋陶等一干人，边治水边引导各诸侯百姓大兴农耕，"令益于众庶稻"就鲜为人知了。大禹治水的十三年，也是对九州大地的一次大巡视，对各州主产物种作了明确记载:沇州主产蚕丝、漆。青州主产盐、麻、铅、松、怪石、海物。扬州主产三种金属、革、瑶、琨、羽。梁州主产铁、银、熊、罴、狐、狸、织皮物。豫州主产丝、纤絮、麻。雍州主产琳、琅。荆州主产革、羽、柏、丹沙。对九州的物产的大普查，这应该是华夏开天辟地的第一次。

大禹治水的十三年，同时是一次国土资源的大调查。如:荆州:其土涂泥，田下中，赋税上下;雍州:其土黄壤，田上上，赋税中下;青州，其土白坟，多盐碱，田上下，赋中上;扬州:其土涂泥。田下下，赋下上上杂等等。把九州大地的土壤类别、特征、田地等级都一一作了记载。由于有了这么一手详细的资料，国家根据调查结果，因地制宜，依照各诸侯国的主产物种，土地质量等综合情况，指定了赋税品种，"禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。"并均各诸侯之贫富，互济有无。

大禹所作之事，多为开国家管理制度之先例。难怪舜帝亲赐当时最高礼仪之物-玉器给大禹，以表彰其功劳。"于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下，天下于是太平治。"大禹治水，有功于华夏。舜帝十分称赞禹，不只是治水之功，还有大禹的才能与人品极佳。"禹为人敏给克勤;其德不违，其仁可亲，其言可信;声为律，身为度……"。以至于当舜帝"荐禹天下"，但舜帝驾崩之后，舜之子商均继位，大禹则辞商均去阳城。他没有居功自傲，功高盖主之意，而是退避三分。大禹的其功其德，博得各诸侯的一致称颂与拥戴，各诸侯抛商均而去朝拜大禹，大禹顺应民意，即天子位，建立了夏国。大禹帝在位十年，常巡于各地，兴农耕、勤巡狩，为民造福。以至于最后驾崩于巡狩路上的会稽之地。也正由于"众民乃定，万国为治。"于是才有了"于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。"后人为大禹立庙纪念，实属是民众对先帝的敬仰。也以弘扬华夏民族自强不息的精神!（2021-08-06）